la folla stava iniziando a diventare più grande nel terreno del tempio di Cheng Hoon Teng. Al cancello, i venditori hanno salutato i turisti con inviti a vedere e ottenere le piume di pavone nel loro delicato abbraccio mentre un altro gruppo sedeva dietro una serie di bouquet. Oltre il cancello fuori dalla sala di preghiera principale, i turisti hanno camminato intorno al complesso mentre trasportavano telecamere al collo. Sul ponte anteriore e all’interno della sala, i locali cinesi, ignari dello scatto e del clic dei gadget di metallo, riuniti per leggere bastoncini di incenso e offrire preghiere per i cari defunti. Erano intorno alle nove del mattino.
Sono stato nascosto in un angolo lontano del sito, seduto a terra con la schiena premuta contro il cancello e cercando di spremere tutto ciò che stavo vedendo in un singolo telaio anche se era impossibile con la mia fotocamera a bassa tecnologia, lenti inequivocabili, e talento limitato. All’improvviso, un monaco rivestito in giallo emerse dal lato ideale del tempio, seguito dai credenti su un singolo file. Le loro teste si chinarono e le loro mani si tenevano davanti al petto con i palmi che toccavano o tengono un vassoio. Chiamami un primo timer eccessivo, ma non avevo mai visto niente di simile prima. Avevo visto monaci prima, ma non durante il culto.
Un monaco guida una processione a file singolo
Un monaco guida una processione a file singolo
Il tempio di Cheng Hoon Teng
Al centro di Malacca Chinatown, il complesso del tempio si trova lungo Jalan Tokong, che fa parte della famosa Harmony Street, che ospita molti luoghi di culto che appartengono a diverse religioni. Non si può negare che questa struttura sia riccamente abbellita e molto ornata. Uno sguardo alle creste curve dei suoi tetti e sai che molto tempo era stato dedicato alla costruzione e alla creazione di questo tempio.
Il tempio di Cheng Hoon Teng è il più antico tempio cinese in tutta la Malesia. Quando i cinesi emigrarono nella Malesia peninsulare, portarono con sé la loro cultura e le loro credenze, stabilendo così una forte cultura cinese a Malacca. Il suo sito Web ufficiale non indica l’anno esatto in cui è stato costruito, ma era un po ‘di tempo all’inizio del 17 ° secolo. Il modo in cui sono in grado di preservare e ripristinare questo tempio di 400 anni è ammirevole in sé. L’UNESCO ha assegnato il sito per un impressionante restauro architettonico.
Il cancello principale al tempio
È stato fondato dal cinese Kapitan Tay Kie Ki (aka Tay Hong Yong). Mentre era principalmente un sito religioso, è stato anche il centro amministrativo della comunità e la corte di giustizia durante quel periodo. ma la sala principale fu costruita diversi anni dopo, nel 1704, da Chan Ki Lock, ed fu ricostruita da Chua Su Cheong (un altro kapitan cinese) nel 1801. È dedicato a Kwan Yi, dea della misericordia, ma ci sono altre divinità In questo tempio tra cui Ma Cho Po, dea dei marittimi; Datuk Poh Seng Tye Tay, Divinità Guardian del benessere; Datuk Hiap Tian Tye Tay, God of Justice; Thai Sway Yah, Dio del benessere umano mondano; e Pau Sen Ta Tek, quello con la faccia d’oro, il dio della saldatura.
Tempio di nuvole chiare: design e architettura
Cheng Hoon Teng indica il tempio di nuvole chiare. Si dice che la sua architettura generale – il tetto curvo, il design a squalo, ecc. Era anche costruito in stretto accordo ai principi di Feng Shui. Le sue tavolette di granito affermano anche che il tempio era disposto per avere una vista sul fiume Melaka su un lato e sul terreno alto dall’altro.
Ma a differenza di altri templi cinesi, non ci sono immagini di dei alle porte al tempio. Gli otto immortali del taoismo prendono il loro posto. All’ingresso della sala, tuttavia, sono raffigurati come draghi con i loro strumenti nei loro artigli: flauto, ventola, coltello e loto. I diciotto Arhats (o diciotto Lohans) adornano le pareti della sala. Queste immagini intagliate sono ora racchiuse in vetro perché, dicono, sono quasi svanite a causa del fumo costante. Fuori dalla sala ci sono colonne impreziosite dalla calligrafia dorata di Robert Van Gulik, un diplomatico olandese.
La mia parte preferita del tempio è il tetto altamente ornato. Le sue creste curve, una caratteristica dell’architettura cinese, sono decorate con immagini di rilievo di uomini alati (dei?), Draghi, uccelli, fiori – tutti intagliati e dipinti in modo complesso all’idea stessa della grondaia! Potevo solo pensare al tempo e allo sforzo messo in questi eccezionali opere d’arte e cultura.
Loove il design di coperture
I livelli di un censer a forma di pagoda rossa che culla l’incenso si attacca al tempio e una grivaria della copertura della sala principale
I 18 arhat nel giardino di pietra
Mentre esploravo il sito, mi sono assolutamente dimenticato di essere con i miei amici CES e Astrid quando sono arrivato. Ero così perso nel fascino del luogo. Al giardino di pietra dietro il tempio, ho superato un altro vacanziere che si stava prendendo il suo tempo in ogni punto interessante del complesso. Indicò le statue più piccole dei diciotto LohansPresentato al Giardino di Stone e mi sono rivelato anche dare un’occhiata.
Mi sono imbattuto di nuovo in lui tra la folla quando entrambi stavamo alzando lo sguardo, scattando foto dei tetti mentre camminavo. Fu in quel momento in cui mi rese conto che anche se il posto era affollato in quel momento, tutti erano tranquilli, in pace, e si concentravano su ciò per cui venivano qui: alcuni per pregare, altri per essere spazzati via.
Il vacanziere e io non abbiamo mai scambiato una parola. Ma ero sicuro che fosse altrettanto stupito dalle attrazioni di meraviglia, dai suoni della preghiera e dal dolce profumo di incenso mentre il fumo si è persistente e poi portava via dalla folla dal morbido e gentile sussurro del vento alle nuvole limpide sopra.
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